东海寺是一座可以追溯到南宋时期的古寺庙，在清代乾隆二十八年的时候经过大型的修葺分上、中、下三大殿和两厢殿组成，为歇山式两层八翘宫殿式建筑。寺前有座功德碑，碑上雕刻有“流芳百世”碑和“南无阿弥陀佛”碑。东海寺以前，寺内分别供养观音、释迦牟尼、弥勒、文殊等佛像和东海龙王，一直香火不断。但由于文革时期“破四旧”东海寺被认为是封建迷信的代表东海寺曾损毁严重，现在为了还原长寿湖一带的佛文化，又东海寺进行了修复和完善。修复后的东海寺，基本保持了原东海寺的古建筑的寺庙风貌。
东海寺是源于长寿湖一带狮龙争斗的传说而建。话说长寿湖上游是龙溪河，下游是狮子滩，长期以来，龙狮争斗龙溪河，使改地域不是水患就是旱灾。蛟龙腾空而起，两岸洪水泛滥；旱狮放声长吼，沿岸旱灾必至。两岸民众是饱受其害。人们祈求于天，望赐予安宁。大慈大悲的观世音菩萨闻讯前来，看到眼前情景，即令蛟龙入海，旱狮归林。为此百姓就在长寿湖边建了一座东海寺供奉着大慈大悲的观世音菩萨，在狮子滩下游建了一座东林寺，从此，龙入海，狮进林，龙狮不再争斗，百姓也过上风调雨顺，安居乐业的生活。
“湖畔人家”林木苍翠，枝繁叶茂，可以感受到“鸟鸣山更幽”的清闲，仿佛来到了桃源仙境一般。世世代代生息于长寿湖的人们，以一种靠山吃山、靠水吃水的执着，形成了一种独特的生存方式和劳动习惯，许多长寿湖人祖祖辈辈生活在船上，常年以打鱼为生，在湖上流动，和风浪搏击，与渔船为伴，形成了长寿湖古老的打渔文化。漫步湖畔人家的打渔长廊，定会让您感受到浓郁的打渔人家的生活气息。
